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一往情深作嫁衣
恩平市曲藝家 吳培鍔 |
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在訪過恩平市多間曲藝社，發覺他們除了地點，人事各有不同之外，所採用的粵曲曲本都是相同的，都是謄寫得非常清晰有序，字體工整美觀的。原來這些曲本，都是出自恩平市著名曲藝家吳培鍔之手的傑作，數十年來，他耗費了不少精神心力，把大量的粵曲名曲，從錄音帶、CD唱碟上翻譯出來，用簡譜記錄起來。他編譯的曲本，已成為恩平市各音樂曲藝社、粵曲愛好者以至海外華僑廣為流傳採用的唱本了。
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他半生所做的記譜工作，對弘揚粵曲、推廣粵劇的貢獻是肯定的，無怪乎吳天亮師傅在為吳培鍔之《粵曲精華》粵曲集撰序時，對這位「為他人作嫁衣裳的默默奉獻者」嘉許有加，甚是讚賞了。
欣賞吳培鍔所做的，除了恩平各曲藝行家、受用者之外，還有一位香港伯樂-香港企業家兼業餘曲藝名家梁華濟博士。他對吳君所譯名曲讚嘆不已，慷慨出資資助其曲本結集成書，使之流傳更廣，令更多讀者受惠。梁華濟博士贊助的《粵曲精華》於2000年出版了，一共收藏了四十首粵曲。不過，尚未出版的曲本更不止此數，希望來日有機緣，吳君的簡譜名曲可以陸續付梓面世吧。
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吳培鍔是恩平市戲劇曲藝協會會長、恩平音樂曲藝社社長、江門市曲藝家協會理事、廣東省曲藝家協會會員，自小他已喜歡粵劇，每有戲班來到家鄉演戲，他例必往捧場；心想如果長大了能夠在台上做戲就好了。他與吳如欽（現時恩平市粵劇團團長）年少時曾一齊隨師學戲，同時亦習鑼鼓音樂。中學畢業後，做了一年工廠，就考入了恩平縣文藝宣傳隊，從事現代劇、說唱、民歌、音樂等創作及演出工作。當時正值文革期間，上頭每有重要指示下來，馬上就要譜寫好曲詞劇本，付譜演出。那頻密的工作和急速的要求，促使他成為一位編曲撰劇的急智高手，練就了百般的音樂戲劇武藝，對他後來從事的藝術工作極有幫助。
(詳情刊於本期第58頁） |
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| 佛山「私伙局」粵韻悠揚 |
| 佛山是粵劇的發源地，明嘉靖年間建立了最早的粵劇行會組織-瓊花會館，館址設在佛山大基尾。至今，粵劇行內仍有「未有八和，先有吉慶，未有吉慶，先有瓊花」之說。清順治十五年，莊嚴華麗的佛山祖廟萬福台建成（初名華豐台，1899年改名萬福台）。此後，每年重組的粵劇戲班必在此作首場公演後方可赴外地演出，萬福台就是當年的審戲臺。清乾隆十九年，梁序鏞寫了一首《汾江竹枝詞》：「梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙，但到年年天貺節，萬人圍住看瓊花。」可見當時佛山粵劇活動之盛。清咸豐四年，李文茂率領粵劇藝人起義，創下了世界戲劇史上史無前例的壯舉。然而，起義失敗後，瓊花會館被焚，粵劇一度被禁。當粵劇解禁之後，新建的廣州八和會館取代了佛山瓊花會館的地位，粵劇活動中心也轉至廣州。一百多年的時間過去了，佛山的粵劇到底是什麼樣的狀況呢？是不是真如有些人所說的「只有萬福台在凄風冷雨中還見證著佛山粵劇曾經的輝煌」、「佛山粵劇僅僅作為一種文化沈澱和遺產讓人們重溫與搶救」、「佛山粵劇的那份輝煌只能透過博物館的玻璃窗去探究與追尋」？答案當然是否定的！
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| 粵劇在佛山民間有著深厚的根基。佛山人對粵劇藝術情有獨鍾，絕沒有因為粵劇中心地位的轉移而有絲毫的倒退，更沒有被當今日新月異、層出不窮的現代娛樂專案所取代。早在清末民初，那些民間粵劇發燒友茶餘飯後就三五成群地聚在一起，自備樂器，吹拉彈唱，自娛自樂，以曲會友，自發組成了「私伙局」這種獨特的群眾娛樂組織形式。「私伙局」為粵劇藝術的傳承不遺餘力，使古老的粵劇在佛山民間頑強地生存下來。近年來，「私伙局」如雨後春筍涌現，遍布城鄉，粵韻悠揚。據我市文化部門不完全統計，佛山全市目前有正式名稱的「私伙局」210個，加上居民家庭中無名無姓的，「私伙局」數量已經超過400個。 |
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在村鎮的曲藝社、文化站、社區活動中心，經常會傳出「私伙局」悠揚的粵曲演奏聲、演唱聲；在公園的涼亭、大榕樹下，你很容易就能見到正在過戲癮的粵劇發燒友，他們在自娛自樂的同時，也起到了娛樂群眾、傳播粵劇藝術的效果；在萬福臺上，也可以見到佛山各地「私伙局」的精彩表演，台上演得酣暢，台下看得動情，演奏聲、演唱聲與喝彩聲、掌聲交融在一起，使古老的萬福台再現了往日的流光异彩，也使現代人領略到萬福台于藍天大地間曾經有過的亮麗風采。此外，「私伙局」這些鶴髮童顏的粵劇發燒友，不僅對那些粵劇大老倌的名字耳熟能詳，就連他們的愛好、品性、唱腔特點也爛熟于心，像薛覺先、白駒榮、馬師曾、紅線女這樣的大師級人物，在他們心中更是閃爍著璀璨的光芒，對他們的熱情絕不亞于現代追星族。(詳情刊於本期第60頁）
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