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改學制、縮班、殺校、老師基準試等問題，都令到今日的老師不易為。讀過一首七律詩，道盡教師生涯的辛酸﹕
教館本來是下流，傍人門戶度春秋。
半飢半飽清閒客，無枷無鎖自在囚。
課少父兄嫌懶惰，功多子弟結X仇。
如今幸得青雲步，掩卻當年一半害羞。
粵劇《搜書院》有一位「三不曉」老師，他就是謝寶老師。校役林伯陪同他「踏月黃泥之阪」，林伯說﹕「老師德重才高，無人不識。讚你諸子百家、天文地理，無所不識。」老師回應說﹕「有所不曉。」
林伯問﹕「哪樣不曉？」
老師說﹕「一不曉阿謏諂媚；二不曉顛倒是非；三不曉傷天害理。」
林伯說﹕「此所以得人稱讚。」
老師說﹕「此所以得罪權奸。」
接著，謝寶老師唱一段《七字清中板》﹕
吏惡官貪真堪嘆，刑清政簡再見難。附勢趨炎吾不慣，卑躬屈膝太無顏。(因此我)甘願清茶扣淡飯。榮華富貴視等閒。非是老夫脾氣硬，應留正氣在人間。
這首《七字清》，可以說是粵曲唱詞的基本形式。七字偶句，上一句接著下一句，有點像唐詩的格律。不過唐詩的七律每句都是七字，不能多，也不能少。而粵曲和元曲一樣，只能多，不許少。多出的是襯字。像《七字清》中的「（因此我）甘願清茶和淡飯」，其中「因此我」便是襯字。
寫曲詞可以加標點，但唱出來是無法聽到標點的，更不能像平常講話那樣不受限制，而是應該根據曲詞內容和唱腔音樂規律來稍作停頓。一般七字的每句四字一頓，然後三字一頓。譬如「吏惡官貪」一頓，「真堪嘆」又一頓；「刑清政簡」一頓，「再見難」又一頓。曲之所以優美，是因為它是偶句和押韻。以「吏惡官貪」對「刑清政簡」。從聲學上看這兩句曲詞，以「仄仄平平」對「平平仄仄；「真堪嘆」對「再見難」，是「平平仄」對「仄仄平」。所x的是平聲「欄珊」韻。全段《七字清》包含了「難、顏、閒、間」各韻。
元曲中張鳴善的《普天樂》題為《嘲西席》的，很明顯也是寫教書生涯﹕
講詩書，習功課。爺娘行孝順，兄弟行謙和。為臣要盡忠，與朋友休言過。養性終朝端然坐，免教人笑俺風魔。兄生道﹕「學生琢磨」；學生道﹕「兄生絮聒」；館東道﹕「不識字由他！」
西席是家塾老師。古人以面東坐西為客席，亦稱西賓；面西坐東為主席，稱東家、館東。「爺娘行孝順，兄弟行謙和」的兩個「行」字，置於人稱之後，表示處所。即是說﹕「爺娘跟前須孝順」，「兄弟之間要謙和」。曲又說，與朋友相處，不要議論朋友的過失。這一段寫老師對學生的教誨，算是品德教育，在當時更是必修科。老師應有老師的儀態，要正襟危坐（端然坐），免得給人說為人師表放浪不羈（風魔）。老師天天對著學生講況悶的「道理」，教學生做學問要琢磨，學生就嫌老學究絮聒了。最後一句寫學店老板，他說﹕「學生們不識字由他」。
《普天樂》是中呂宮，亦入二正宮，亦入正宮，與南曲不同。全曲十二句，共四十六字。《嘲西席》當然超出四十六字，因為多了「襯字」，譬如曲中幾處﹕「兄生道」、「學生道」和「館東道」都是曲譜中沒有的。
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