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※第四十六期內容簡介※
  
笑匠泰斗 梁醒波 畢生貢獻戲劇藝術
時間過得很快，今年2月是丑生王梁醒波逝世二十五周年，不知演藝界有沒有舉行紀念活動，但本刊今期在此作一個專輯以作懷念。
梁醒波縱橫粵劇影視娛樂界六十多年，譽滿東南亞及世界有華人的地區，深得廣大的觀眾及各界的愛戴。
波叔畢生獻與戲劇藝術界，尤其對粵劇及電視界貢獻良多，更是香港八和會館發起人之一，亦當選為1964-1970年（第十二屆至第十五屆）及1976-78年（第十八屆）的八和主席。對於粵劇的前景，波叔生前覺難樂觀，但他說粵劇是絕對不能被淘汰，因為這是一種文化、一種藝術。

首次落班在大馬
梁醒波，原名梁如海，1909年出生於新加坡，其對粵劇的喜好是受父親名武生聲架悅及姐姐名花旦花旗金的影響。奈何父親反對他演粵劇，波叔唯有向母親埋手，要母親游說父親給他學戲，結果他的毅力感動了父親。梁醒波十七歲時，聲架悅就把他交給班中的兄弟武師大膽根帶他落班。他首次落班是在馬來西亞文冬，演的是《高平關取級》之跑龍套。
談及聲架悅，波叔生前表示，父親在新加坡有「招牌勾」之稱，那是說當時聲架悅在永壽年戲班是受歡迎的正印武生，演出場地是牛車水專演粵劇的戲院「梨春園」，因他在該戲院演出多年，故被觀眾視為「招牌勾」，意思是不掛招牌則已，要掛招牌是不能沒有漖的，這證明其重要性。

無線元老級藝員
1967年香港電視廣播公司成立，梁醒波被邀加盟，到他逝世已是元老級藝員。簽約無線為藝員後，波叔加入《歡樂今宵》工作，唱大戲、演趣劇、現場賣廣告，均替觀眾帶來不少歡樂，尤以演丑生的角色，早已深入民心，大眾的歡樂偶像。波叔對演藝事業敬業樂業的精神，也是娛樂藝術圈的典範，更不愧為「一代宗匠」、「喜劇泰斗」。波叔是熱愛演戲的，雖然年事已高，但永不言休。對於演戲，波叔說是沒有秘訣的，最重要是全情投入，集中精神，聽清楚對手說甚麼，看清楚對方有甚麼反應。
波叔最後一次亮相螢光幕是1980年12月《歡樂滿東華》慈善籌款晚會，最後一次演出粵劇是80年12月12日參加雛鳳鳴劇團在粉嶺演出神功戲，當晚演出《跨鳳乘龍》過後，便不支病倒，入住醫院。其實演出中場時，波叔已感不適，其衣箱通知班主，奈何當時找不到人代替，波叔也甚有戲德，寧抱病演至完場。經醫生檢驗證實患上肺炎，想不到這一次竟是一病不起。

獲英女皇頒M.B.E.勳銜
梁醒波於1976年（年七十）獲英女皇頒授M.B.E.勳銜，為演藝界首位獲此殊榮的藝人。在他授勳後，陳非儂贈予賀聯：三代結臺緣、矢志移風、豈空與利名、世事浮雲資警醒。八和學德望、受勳此日、願共培俊秀、藝舟香港澄揚波。
波叔獲勳後向香港政府在和合石申請一塊地，以建立「八和先人紀念碑」，供八和子弟公祭及春秋二祭，以示慎終追遠。
波叔是一個孝順仔，那一年他參加羅家英與李寶瑩領班演出《活命金牌》，而他的母親剛在醫院去世，因波叔要演出的關係，不能趕往送終，羅家英憶述當時的情況說：當晚波叔除演出外，他都在箱位中哭了整晚。
從波叔對母親的去世與演出的處理，就知戲人對戲德的重視。波叔在箱位既痛母親的離世，但一踏腳舞臺，他就是劇中人，以演戲忘記了哀傷。
羅家英更表示，波叔是一個喜歡栽培後輩和鼓勵後輩的叔父。羅家英初組英華年劇團在戲院初任文武生，賣座情況慘淡，波叔對羅家英說：不用灰心，新人演戲大多是如此，要演上十台、八台戲才可令觀眾留下印象。
在提攜後輩或是同輩方面，鳳凰女在生前也要多謝波叔，因為她與波叔所灌錄的唱片《光棍姻緣》中「擔番口大雪笳，充生晒認經理……」，非常流行，於是唱紅了當時只是二幫的她。

紅毹上忘我境界
在紅毹上的梁醒波與演《歡樂今宵》的梁醒波，儼然是兩個人，在《歡樂今宵》只見他手震震的、口震震的，是一個應該退休回家享清福的慈祥老人，但在舞臺上，他是權領朝野的賈似道、是三分天下的曹操，他的演出令人佩服和感動，覺得他退休了是粵劇界的損失。當他踏出舞臺，他不是梁醒波，他是劇中人，他的演出可說是已到忘我的境界，演來真是精彩，他演的《再世紅梅記》之賈似道，他的壓場功力到今還是歷歷在目，現在後輩演的仍是他的模式。《紫釵記》的崔允明與黃衫客，是一貧一貴的兩個極端，但他塑造這兩個人物，就脫離了丑生這個行當範圍，
用了窮書生、酸秀才的小生去演崔允明，而用架子花臉去那黃衫客。崔允明的衰剎與黃衫客那種豪情氣勢恰是兩個對比。梁醒波經過大手術後，和加上年紀大了，故常常口震震的、手震震的， 但在演出《紫釵記》之〈花前遇俠〉中，他要拔劍把盧太尉的家丁打跌在地，然後更要把劍還鞘，但因為他的手震，搖擺不定，故波叔常為插不到劍入鞘而發「盟」，其女兒梁寶珠自小被送往臺灣大鵬戲曲學校學戲，對戲曲程式很有認識，於是為父親解決了那插劍的難題，那是由馬童帶劍上，與人過招後把劍拋給馬童，由他們來處理劍的問題。這樣不只解決了手震的問題，而且更顯氣派。
（詳情刊於今期第 17 至 25 頁）
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